في "مُصوّر الشارع" لا نتعرّف على سير الفنانين وأسباب عشقهم لهذا الفنّ، وإنّما أيضًا على حكايات الشوارع وقصص الأزقّة وهي تنسج مع الصورة الفوتوغرافية أفقًا بصريًا رحبًا. هنا يغدو الشعر صنعة بصرية ترصدها العين وتُساهم المُخيّلة في التقاط تفاصيلها ونتوءاتها.

تاريخ صدور مجموعة "عرق" لجبرا إبراهيم جبرا عام 1956 يعني أنها أتت في ذروة النشاط الإبداعي لكل من سميرة عزام، وغسان كنفاني. ذلك يشير إلى التجاور بين الكتاب الثلاثة، كما يشير إلى المغايرة التي مثلها جبرا، خصوصًا في القصة القصيرة.

إنها الفنانة السورية القديرة ثناء دبسي التي شيعتها دمشق بحزن ووجع كبيرين قبل أيام، بحضور كبير لصناع الدراما والسينما والمسرح، وحضور خاص لمحبيها من الناس الذين تحدثت عنهم مرارًا في أعمالها، ولامست أوجاعهم ومشاعرهم وتركت لهم فنًا راقيًا ومبدعًا.

عرفت الثقافة المغربية في عام 2023 أحداثًا عدة، وتطورات أدبية، وفنية، وفكرية. ننشر هنا آراء وانطباعات عدد من الفاعلين في المجال الثقافي حول العام الماضي، خصوصًا في حقول النقد، والرواية، والشعر، والفن التشكيلي، والترجمة.

لا يشكل تكريم فنان كبير مثل حلمي التوني حدثًا مفاجئًا، فقد اجتمعت على تكريمه، بالصدفة، القاهرة وبيروت اللتان شهدتا حضوره الإبداعي الرائع. وفي بيروت كرّمه النادي الثقافي العربي، في إطار معرض بيروت العربي الدولي للكتاب الـ65.

يستضيف متحف مدينة كولن الألمانية (كولونيا) معرضًا للفنّ الزخرفي تعرض فيه صور التقطها هورست باومان/ Horst Bauman، أحد أشهر المصورين في ألمانيا خلال حقبة الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي.

للكاتب الأردني بشير شريف البرغوثي مسيرة حافلة بالمنجزات والأنشطة الثقافية في الأردن، وفلسطين، والوطن العربي عمومًا. في بداية حياته، عمل البرغوثي مترجمًا ومحللًا سياسيًا وباحثًا في العاصمة الأردنية عمان. صدر له عدد من المؤلفات والدراسات.

في كتاب "بلاغة التصوير الفني في القرآن الكريم: مقاربة معرفية تداولية"، الصادر عن دار كنوز المعرفية الأردنية في طبعته الأولى لعام 2023، يقوم الباحث عبد الرحيم الوهابي بالانتساب إلى مجال البحث في القرآن الكريم وبلاغة إعجازه على الخصوص.

يؤكّد الفنّان الأردني محمد العامري، في كتابه "المِرْوَد والمِكْحلة"، عدم إيمانه بالنظرية التي لا ترى في الفن إلا متعة لوقت فراغنا، وبأن الإنسانية إذا كانت ترغب بالاحتفاظ بحريّتها وكرامتها، فإنّ عليها ألّا تقف موقفًا مُحايدًا من المشكلات الاجتماعية والسياسيّة.

ليلى نصير، وحتى لا تخون ضميرها، لمَّا رسمت الوجوه، رسمتها بتعبيرية ناعمة، لتكشف الانحطاط الواقعي في سلوك قوَّة لا شرعة لها ولا شريعة. وهي الفنانة التي تفاعلت مع الثورة الفلسطينية، وذهبت إلى لبنان في الثمانينيات في أثناء الحرب.